新安琅琊王氏网www.xalyws.com 王璧文化研究会 新安琅琊王氏宗亲联谊会 . 留言本_新安琅琊王氏网www.xalyws.com 王璧文化 研究会 新安 琅琊 王氏宗亲 联谊会
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姓名:王显琼
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发表时间:2018-6-7 21:39:21
对《唐滑州黎阳令追封许国公墓志铭》的解读 公姓王氏,讳言,字正音,其先出自汉谏议大夫吉之后,由琅琊徙魏州,至公之曾大父鐬唐为谏议大夫,大父博(摶的误认或讳避)昭宗朝左丞相,父依配白氏,乾符(应为咸通)壬寅(870)八月十八日生公於魏州。公负奇才,忠愤激烈,当念祖宗耻未雪原,奋不顾身,然未膺一命口,过四旬。乾宁元(894)年中进士,又二年授滑州黎阳令,天佑(904年至906年)间,黄巢(应为朱全忠)作乱,公固守黎阳,贼巢往来蹂躏几年,兵民错离,苦心调剂于群情,颇宜平贼镇抚。至唐末,公遂隐家不出,入山课耕种,训儿孙,退休林下者又数十年,其间陟岵之哀,雁断之痛,鼓盆之悲,公教子成名为国老重臣,真称隐君子匹哉!广顺(应为长兴)三(元)年二月日没世,享年七(六)十有三,配姚氏,子二人,孙三人,曾孙六人,其嫁娶皆名阀巨族,具在状中不再述,衣冠蝉联,子孙蛰振,是可以观德矣。(括号里的内容为考证者注,因多次转录,疑有差错)史官谏议大夫桑维翰撰 1、 对出生年代的注解:乾符壬寅年,查没有乾符壬寅年即没有寅年,以乾符为中心,向上有咸通庚寅年即870年,再向一年上为咸通己丑年即869年。向下为僖宗中和二年壬寅年即882年。有谱记为八月十三日生。从其子王彻出生年即892年来推测,如王言生于僖宗中和二年壬寅年即882年,王言十岁时生王彻,不可能;如王言生于咸通庚寅年即870年,那么王言二十二岁时生王彻,是符合生育规律的。因此王言应生于咸通己丑869年或咸通庚寅870年为妥。从后面看,“乾宁元年中进士,又二年授滑州黎阳令”,乾宁元年应为894年,因此王言二十四五岁时中进士,任滑州黎阳令,是符合客观实际的。 2、 “当念祖宗耻未雪原”,“天佑间,黄巢作乱,公固守黎阳,贼巢往来蹂躏几年,兵民错离,苦心调剂于群情,颇宜平贼镇抚”。王言任滑州黎阳令时,发生两件大事,900年,父摶遭蓝田之祸,“当念祖宗耻未雪原”即指此。“天佑间,黄巢作乱,公固守黎阳,贼巢往来蹂躏几年,兵民错离,苦心调剂于群情,颇宜平贼镇抚”,一般理解为黄巢作乱,的确令人费解。其实不然。天佑间指904年至906年,查史可知为朱全忠灭唐时间。那为什么将“朱全忠作乱”称为巢贼呢,查史可知,朱全忠,又名朱温,乾符二年即875年,参加王仙芝黄巢领导的农民起义军,中和二年即882年归附唐军,与李克用等联合镇圧起义军,天复元年即901年,朱温率军进入关中,控制了唐王朝中央政权,天佑元年即904年用武力把唐昭宗逼迁洛阳,不久将昭宗杀死,天佑四年即907年,朱温夺取了唐哀帝的帝位,代唐称帝,建国号梁,改年号为开平,史称后梁。因此将朱全忠作乱称为巢贼作乱为何不可。 3、 “至唐末,公遂隐家不出,入山课耕种,训儿孙,退休林下者又数十年,其间陟岵之哀,雁断之痛,鼓盆之悲,公教子成名为国老重臣,真称隐君子匹哉”。从这断文字看可出,其父摶遭蓝田之祸后,就迁到魏州即宋称大名之莘县,到朱全忠灭唐后即至唐末公遂隐家不出,显然没有写出隐家的具体地点。 4、 从上面三方面分析可知,此墓志铭,采用的是虚实结合的手法,目的既是为纪念,又是为了保全自己和家人。在祖宗出事与战乱纷纷的年代,以及封建社会,家谱一般是不足为外人道也,因此墓志铭采用虚实结合的手法。 “公姓王氏,讳言,字正音,其先出自汉谏议大夫吉之后,由琅琊徙魏州,至公之曾大父鐬唐为谏议大夫,大父博昭宗朝左丞相,父依配白氏” 也就不难理解了,王言原名王依,隐居后改名为王言。从王言任滑州黎阳令的县志记载来看,《黎阳县志》和《莘县志》都注明见北宋《王祐传》,也就是说,正史的记载也是来源家族的记载或提供的信息,因此从某种程度上讲,族谱的可信度比正史的可信度高。 5、 从“广顺三年二月日没世,享年七十有三,配姚氏,子二人,孙三人,曾孙六人,其嫁娶皆名阀巨族,具在状中不再述,衣冠蝉联,子孙蛰振,是可以观德矣”来看,此段前的内容,是桑维翰写的,这应是没有问题的,这应是第一次立碑时的墓志铭。从本段记载的时间“广顺三年”来看,“广顺三年”即953年,此时的桑维桑翰已去逝了六年,即死于947年,因此不可能是桑维翰写的。从本段记载的“曾孙六人”来看:王言的曾孙是王懿、王旦和王旭三兄弟,王懿生于周显德元年甲寅九月初七即953年九月初七日、王旦生于周显德丁巳年即956年,王旭生于建隆元年即960年。从其曾孙的出生的年代看,此段内容更不可能是桑维翰写的,笔者认为此段内容应是第二次立碑添上去的。“广顺三年”应是第二次立碑的时间。第一次立碑时间从《五代文钞》载桑维翰题《黎阳府君像赞》的时间是长兴四年即933年来看是准确的,因为王言公没于长兴元年,这是符合风俗习惯的。所以此篇墓志铭绝对不是修谱者所造的假。 重庆黔江王显琼谨识于2018年6月

姓名:王荣伟
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发表时间:2018-5-6 21:51:06
庐江县砖桥王氏属于王璧公 九子 思谦公后代 辈分字派:国、治、选、贤、良、德、业、永、必、昌、恩、荣、新、及、第、贵、显、大、文、章。 看到有同一支的请联系微信同号 13966363619

姓名:王秀斌
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发表时间:2018-3-11 10:05:24
各位宗亲!我家是思联公之后裔,二十九世可先公从歙县蔡坞迁居长陔乡,有没有我们同宗的?

姓名:王起安
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发表时间:2017-10-10 10:08:59
我王氏家族系琅琊王分支,祖居江南徽州歙县,一氏祖王通,兄弟五人,勇善骑射,协防元寇,立为一寨,名为寨子王家,二氏祖王聚,燕王征北,赐予银牌,帐前护卫,三世祖兄弟八人,目前后世子孙已达数万之众,人才辈出,事业辉煌,并于2016年2017年两次举行盛大祭祖大典,现在全体族人寻根问祖之愿望。

姓名:王国辉
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发表时间:2017-10-6 7:42:28
各位宗亲!有谁知道安徽省祁门县苦竹巷,(原)江边村,我们祖先就是这这里迁徙出来的,有知道的请联系。

姓名:王显琼
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发表时间:2017-8-17 1:05:58
请网站转发下列文连成一片可找到三槐王氏勿庸置疑真正上源 一、《晋序》春秋传曰,同姓从宗,合族属祖,天子建国赐姓命氏,是以诸侯受命,族氏之别,姓名者所以统百世而不泯也,恭惟,皇帝陛下应天顺人,创业垂统,华夷混一,吴蜀荡平,君臣相胥,阀阅相尚,谨奉,勅旨俾臣权修谱事,臣观在廷诸臣,所进先世名贤事迹,独王氏其先本姬姓,周灵王太子晋之后,实王室之贵胄,更历周秦汉魏以来,名公钜卿代不乏人,与夫当世缙绅之士,或身居辅弼,或处职清要而王半之,衣冠蔼然,莫此为盛,至若山林擢秀,儒业蜚声,蹟远遯于山林,躬力耕于陇亩,怡神典素,玩志篇章,尽忠死节,而志靖边方,见危授命而思安,王室孤忠贯日,壮气凌云,凡有行之新书岂容私而弗录,遂使高风播于万古,美誉蔼于千秋,派胄增辉,源流可考,臣诚惶诚恐,稽首顿首谨序,以闻臣下情无任激切屏营之至。太康八年丁未七月日司空司隶校尉权知谱事臣崔琳谨序 二、《王氏宗谱图序》若夫古先垂训,贤哲修身,莫大乎上乘祖祢之风,下广子孙之孝,是故尧舜之化理天下,其先则曰敦睦九族,然后平章百姓,协和万邦,诗不云乎,无念尔祖聿修厥德,是知为人子人臣之道,无过于尊奉祖先扬名立身者也,念余远承祖派,绍袭宗风,爰自幼年,志攻学术,属世道屯否,愤豪猾之僭,替掷笔砚于琅琊之里,练干戈于江左之区,推赤心而效顺,仗一剑以除奸,镇越安吴,匤君辅国,自司马而进太傅,以廉车而建节旄,督中外诸军之事,受三朝委任之命,尊居师相,位极人臣,家蔵玉册,手执桓圭,荣光祖祢,宠被亲姻,子孙皆忝勋华,宗族尽沾爵禄,长源衍庆,累叶承庥,考本寻根,实由祖德赐甲第于故里,准敕书于宗图,昭三代追崇之盛,耀祖宗赠与之荣,世德蝉联,云礽浃庆,但以历世绵长,慮乖次序,予总机务之暇,考阅谱图之详,乃命区分,别为卷轴,上自灵王,次及侯祖,高曾积善,德厚流光,棣萼既繁,蘭芽转茂,切慮百代之后流派愈多难穷,始宦之由有坠祖宗之业,今则先图本宗像形,次传血脉世系,并叙先贤遗蹟,粗明纂袭之风,永奉蒸嘗之道,传示来世勿墮箕裘。时咸和九年正月之吉导谨撰 三、《唐牒》唐秘书省牒证会,贞观六年,岁在壬辰,奉勅准西晋太康八年七月望日,应在廷臣僚所进先世名公事迹,叙成家谱,各录二本,一本缴进神京,一本家藏,尔后零落稍多,虽先世修营,历代绵远,因兹错缪,昭穆难分,或恃势而自高,或推年而俱长, 公叔为弟兄之列,孙姪混父祖之行,后生失次,雁行乌哺犹识尊卑,而况于人詎可遽忘其序汨受姓之源乎,今據二十九世导,辅元帝渡江以来,一宗家状投进,乞照晋太康中条例譔集成书,因彰厥后,谨依旧本校勘缮写,进呈乞即颁降庶使木随绳直,水逐器圆,家家兴族睦之风,人人习过庭之训,流传后代,昭示当来,须至牒下谨牒。贞观六年正月日牒 四、《唐汪行忠进王氏家谱序》切惟断鳌之立極已远,逐鹿之遗风浸易三才之位,既奠五常之道始彰,阴阳垂万物之形,清浊运四时之气,遂乃皇王启运茅土,分封五服,于是渐兴九族,由兹既睦照,得王氏之先原承姬姓,周灵王太子晋以政谏失意废为庶人,谪居并州太原,时人称为王家,因以为氏,其子宗敬仕为大夫,苗裔相承,簮缨不墜,后至孙贾仕于卫侯藩赖以奠安,暨汉武帝时王袭拜中书监,元封二年除太原太守,长子广随父任復居太原,次子吉为昌邑尉,始家监沂,广之孙相因为豫章零陵丹阳三郡太守,渡淮迁江左居丹阳后,王充会稽上虞即其流派,自汉元成哀平以来,王简为丞相,王崇为大司空曾大将军,王凤专权,以谗是黜,守死不阿。王霸以新室作乱遂不復仕,王肃以儒学显,王况以政绩称,王祥以孝行闻,王渠字仲芳,晋怀帝时为京兆主簿,历仕台省,出为广州剌史,王导字茂宏,始兴文献公,避石勒乱,随龙南渡居江左,王相王导两记前后不同,实非一时。晋穆帝时王羲之居山阴,其后子孙或因官不返,或適志忘归,九州固磐石之宗,四海衍同源之派,若非纂辑曷究派传,证得王氏大姓实晋武帝梦与神人语,自称先世名贤,于是勅赐司隶校尉崔琳更集九州百并州郡仕贵,各齐先世谱状,投入秘阁品为四海大姓当时丹阳郡故彰令王知融,琅琊令王导首齐先世名宦年月投进,自周太子晋迄于融为一谱,臣行忠等昨准贞观六年勅旨俾臣品量大姓王氏,故晋宗正卿即邱子王览同兄,王祥避地庐江,孙王导随龙渡江居江左,至九世鼒为一谱,允定缮写,乞行颁降。万岁登封九年丙申三月朔日朝奉郎行秘书正臣汪行忠谨序 五、《五代文钞》载桑维翰题《黎阳府君像赞》公之先系出太原,嬴秦乱离避居琅琊,及江陵之变,家于渭南,三世相唐,衣冠轩冕,甲于海内,后遭蓝田之祸,遂占籍东京,公之固守黎阳也。筹画乱略有条有理,洁己治民,囗有政绩,屡遭国变,隐居魏州,课子成名魁,天下是可以观公之德矣。赞曰,莫为之前虽美弗彰,莫为之后虽盛弗传,公也肇名臣之业,开元老之勋,前固有所承,后亦有所继,美莫美于公矣,盛莫盛于公矣,岂特理琴堂而施雅化,绩奏黎阳敷德政而声洋溢,名推彤管已哉。今瞻遗像,遐想其人,钦仰仪容,欣思其泽,继继绳绳,遐哉勿替。长兴四年题 六、《文正公奏请王氏族谱序疏》臣谨昧死言,层贵于博综宏览究本寻源纪古今之事,诰翰汪洋,不有以纪载者则考索而无徵,不有以册聚者则涣散而无统,其所立于人者必重乎祖宗,家册之谱也,始叙彝伦典常之道,及观史书,莫不与臣家册相同也,然国之史记陈备历代事实,君相贤良传流万世,臣之谱牒,首叙宗支未存行状,遗流子孙名垂百载,若家之无谱,宗支何系,国之无史,事体何关,臣因搜索世系宗图,历代宝之,未有失坠,始自商周之兴,灵王述玉牒之谱具明于左史,厥后悠远,子孙泛漫混淆支派,去圣已远,其谱晻昧,奈何祖宗沦没,臣甚悲惶,迺进表文,冒犯天威,恭遇皇帝陛下,抚大同之运,擁无疆之休容,臣复述先志,采探商周秦汉晋唐宗支裔派,或端本以寻支,或溯流而讨源,定其所知,谨修家谱则阖族沾恩,子孙受泽,乞赐御宝,敕书谱牒之首,以启将来,虽不足补陛下政治之道,然臣惓惓之诚,恩及祖宗至矣.恭维,圣上赦臣狂妄之罪,谨冒死上进。大中祥符五年三月初一日,开封府仪同三司兼枢密太尉充玉清昭应宫使上柱国兼军国重事臣王旦上疏,颁敕载第一卷 七、《宋真宗敕题王氏族谱序》致仕太尉左丞相旦,上疏略曰,先臣父祐,叨承太宗眷遇,尝为御制王氏谱序,建祚永安,金城永固,伏冀殊恩,重新宸翰,忠贞辅国,朕用嘉之为序,其首曰,王氏自周灵王之子王子乔,此受姓之始也,自汉谏议大夫吉,历十世而至始兴公导,此立谱之原也,自导历二十余世而至晋国公祐,此传世之序也,且导拓土保民,至祐忠君直谏,而旦亦忠于朕矣,尝延后世祀承先祢,不亦孝乎,斯谱之作忠君孝亲之意至矣,子孙尚其钦哉,永保厥家兴国同休焉,信万世臣子之勤也。大中祥符五年三月十五日颁 八、《王氏家谱序》王氏原谱,晋太康八年御书谱赞,乃始兴文献公导立国表,请司隶校尉崔林奉勅所譔更集,至唐贞观中秘书监汪行忠,中书舍人徐言令等编谱系,合二百九十三姓千六百九十一家为九等族姓氏志,庸著为令天下遵之,开元初柳冲与薛讷复序,以二十六姓为国之栋,十六姓为国之宗,太原琅琊在焉。王氏先世出于琅琊唐石泉公方庆之后,八世孙抟相昭宗,贬崖州遭蓝田之祸,子孙占籍大名,至我真宗皇帝尝幸太尉魏国文正公旦家,亲赐御制谱序仁宗篆其碑首曰全德老臣之家,厥后讳性字以仁者,别院省元扈从高宗南渡,家于越之萧山其嗣君长卿克承先志,续修宗谱,淳煕癸卯冬持谱来告余曰,先世有大功懿德,虽不泯没于世,嘉言善行不能备述于书,请为序以记之。余观王氏谱,泽流后裔,渊源可稽,非特以著世次纪官位而鼓翼于世者也,盖使家家兴睦族之风,人人知祖宗之德,流传后世以勉自立云。朝散大夫中书舍人兼侍读杨万里拜序 九、《王氏世谱序》吾宗系宋元宰相魏国公旦裔至长卿已七世矣,世多文献,有宗谱屡遭劫燹,暌离不续,然而告身制诰,御制诗文及言行录,多见于国书国史与诸贤文集,间尚有可考而子孙宗派在冀在洛,在吴在越,亲疏往返昭穆犹幸不紊,淳煕癸卯秋七月,时平世泰舟车悉通,上仰先宗之德,下思同派之亲,北访仲父于冀洛,东觅伯兄于宁台,乃录世次,定昭穆,衍亲疏而成世系,与伯父仲兄诸亲取诸书之有关于吾门者,复取诸族所藏文字辑成一帙以为家乘,又得枢密谢廓然,侍读杨万里诸先生叙文,而谱复成,惜乎,先人之大功懿德不能溃于世也,虽然祖功宗德百世不迁,嘉言善行取法不睱,诗曰,高山仰止,景行行止,为吾族子孙尚其敬之。宋孝宗淳煕癸卯季冬之吉十世孙长卿百拜谨书

姓名:王国辉
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发表时间:2017-7-30 8:37:07
主编好!据县志和族谱记载,我们村是从原安徽省 祁门县 苦竹港 江边村 王壁公迁徙到江西省 余干县,字辈是“国正天心顺,官清民自安,文武颂帝德,遐迩奕世昌”。不知可查否,谢谢

姓名:王西昌
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QQ:441659375
发表时间:2017-5-24 11:50:23
求教求助: 我是湖北省英山县琅琊王氏梯祖直下朝成公支下三十一世昌字辈后人。1944年王氏联宗录戴“本支宋时九灵公次子念七公始终迁英山……念七公之后九世为志安公”志安―训一―本中―恕公―德扬公―暹公―梯公(嘉庆四十一年壬戍進士)―梯公生子六为高、敬、成、启、佐、城六公,六分分居六处乃有六摊王氏之称。本支十九世起字辈为:【信 用 应,仕 国 保 佑 命,吉 祥 际 会 昌,瑞 衍 英 华 茂,宗 联 列 系 同,……】 而〖新安琅琊王氏思谅八房世谱〗戴有念七为第四世务朝(舜卿)之次子,第三世敬淳公的裔孙。念七公究竟是九灵公次子?还是务朝公次子呢??九灵公没有上源? 英山太原王氏谱中国有“九龄公讳嵩卿号最山佐才公之子也……生子四长文焕 次文炳 三文灿 四文燠?…” 又有“相传迁英始祖来自江西瓦榍坝似的系源出锹溪”“九灵公与九龄公字不同而音同有为一个人之疑 想虽各无详考而不敢附会” 特此叩求王氏宗亲,族谱研究专家指教! 英山琅琊王梯祖直下朝成公支下 三十一世裔孙 王西昌 2017年5月24日

姓名:王俊
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发表时间:2017-5-11 14:09:12
你好! 按照你上次邮件回复的要求,我已经写好了一篇文章,但你要求在网站和会刊发表,因我不知会刊为何物,未能去发表,我已将文章用邮件形式发到上次联系用的邮箱了,若有可能,可否代为发表于会刊或赐教如何发表于会刊;而网站则是发表于本网站的论坛中,正待通过审查。 特告并致商祺 王俊

姓名:王俊
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QQ:409219528
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发表时间:2017-5-3 16:33:51
已发现璧公第五子思会公之后裔,思会公有三子,璧公九子二十三孙的历史将改写为九子二十六孙,有关证据已发送至xalyws@163.com。请查考。

姓名:王显琼
来自:43.241.196.4*
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发表时间:2017-4-8 17:59:53
驳三槐王氏肇始祖王言之父是王乾 一、王言之父是王乾,来源于北图所藏重刻明修《王氏世谱》记载元赵孟頫撰写的《宋尚书兵部侍郎许国公赠太师尚书令王公纪略》里的一段话“祐,字景叔,大名莘县人也,自太原王子晋之后也,曾祖乾,祖言,仕唐黎阳令,父徹,举后唐进士,官至左拾遗。公少笃志词学,性倜党有俊气,名振京师”之语。(见中华寻根网重刻明修《王氏世谱》三槐公纪略第一页)。其世系记载为“晋——宗敬——仕蠲——智榆——恙——孙恢——原——頴——荣——泰——蹟——错——贲——渝——息——奎——亢——颐——翦——墳——离——元——囗——曜——吉——骏——崇——遵——音——仁——叡——览——裁——导——洽——珣——昙首——僧绰——俭——骞——规——褎(正传字子汉秘书郎太子中书少司空)——鼐——弘直——缄——思恭——希倩——珪——海——迈——智——乾——言——徹——祐(三槐公)——懿、旦、旭”。(《王氏世谱》里正系图)。明白人一眼可看出,三槐王氏上源应是琅琊世系。进一步讲,即使王言之父是王乾,修谱应采纳此世系才对。有人修谱时为什么要将王乾之父改为王庆存呢?“王言之父王乾,王乾之父王庆存,王庆存之父王质”正确吗?答案是否定的。王质生于769年,卒于836年,王言生于869年,卒于930年,王质的出生与王言的出生刚好相差一百年,如果以三十年为一代,王庆存应出生于799年左右,王乾应出生于829年左右,王言应出生于859年左右才对。怎么王乾40岁左右才生王言呢?从年龄上讲,王乾与王言构成父子关系吗? 二、王言之父是王抟,来源于南宋孝宗湻熙癸卯冬季所修的萧山县车里庄《王氏家谱》记载的与王徹同时代的桑维翰题的《黎阳府君像赞》。全文如下:“公之先系出太原,嬴秦乱离避居琅琊,及江陵之变,家于渭南,三世相唐,衣冠轩冕,甲于海内,后遭蓝田之祸,遂占籍东京,公之固守黎阳也。筹画乱略有条有理,洁己治民,囗有政绩,屡遭国变,隐居魏州,课子成名魁,天下是可以观公之德矣。赞曰,莫为之前虽美弗彰,莫为之后虽盛弗传,公也肇名臣之业,开元老之勋,前固有所承,后亦有所继,美莫美于公矣,盛莫盛于公矣,岂特理琴堂而施雅化,绩奏黎阳敷德政而声洋溢,名推彤管已哉。今瞻遗像,遐想其人,钦仰仪容,欣思其泽,继继绳绳,遐哉勿替。”此篇像赞来源于《五代文钞》。见萧山县车里庄《王氏家谱》卷二第一页。综观全文,三槐王氏上源是太原王氏,系出琅琊,王言父亲应是王抟。据有关资料记载,王抟生于840年,王言生于869年,即王抟29岁时生王言,从年龄上讲王抟与王言洽好构成父子关系。 三、王言之父是王抟有南宋著名大诗人杨万里下结论。全文如下“王氏原谱,晋太康八年御书谱赞,乃始兴文献公导立国表,请司隶校尉崔林奉勅所譔更集,至唐贞观中秘书监汪行忠,中书舍人徐言令等编谱系,合二百九十三姓千六百九十一家为九等族姓氏志,庸著为令天下遵之,开元初柳冲与薛讷复序,以二十六姓为国之栋,十六姓为国之宗,太原琅琊在焉。王氏先世出于琅琊唐石泉公方庆之后,八世孙抟相昭宗,贬崖州遭蓝田之祸,子孙占籍大名,至我真宗皇帝尝幸太尉魏国文正公旦家,亲赐御制谱序,仁宗篆其碑首曰全德老臣之家,厥后讳性字以仁者,别院省元扈从高宗南渡,家于越之萧山,其嗣君长卿克承先志,续修宗谱,淳煕癸卯冬持谱来告余曰,先世有大功懿德,虽不泯没于世,嘉言善行不能备述于书,请为序以记之。余观王氏谱,泽流后裔,渊源可稽,非特以著世次纪官位而鼓翼于世者也,盖使家家兴睦族之风,人人知祖宗之德,流传后世以勉自立云。”明确指出:“王氏先世出于琅琊唐石泉公方庆之后,八世孙抟相昭宗,贬崖州遭蓝田之祸,子孙占籍大名,至我真宗皇帝尝幸太尉魏国文正公旦家,亲赐御制谱序,仁宗篆其碑首曰全德老臣之家." 四、王言之父是王抟可疑,来源于正史北宋欧阳修主编的《新唐书宰相世系表》只记载了”王抟只有三子倜倓伦,并无四子言“的事实。《新唐书宰相世系表》是以《旧唐书宰相世系表》为母本。《旧唐书宰相世系表》是在后晋高祖天福六年(公元941年),石敬瑭命修唐史,由宰相赵莹监修的。结合桑维翰题的《黎阳府君像赞》里的”家于渭南,三世相唐,衣冠轩冕,甲于海内,后遭蓝田之祸,遂占籍东京,公之固守黎阳也。筹画乱略有条有理,洁己治民,囗有政绩,屡遭国变,隐居魏州,课子成名魁“可看出,王言固守黎阳在唐末,”屡遭国变,隐居魏州“指出唐亡后王言才隐居魏州,所以后晋赵莹监修《旧唐书》时,因王言隐居并改名(据有关谱载原名依或信),无法采访信息,故《旧唐书宰相世系表》或《新唐书宰相世系表》未记载王抟四子王言便是情理之中的事了。 五、考修谱,必须顾及全局与全谱,不计功名利禄,方能考修得较为准确。我敢断言,南宋著名大诗人杨万里下的结论下正确的——王言之父是王抟。

姓名: wangjunbao
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发表时间:2017-3-31 9:33:09
希望用“琅邪”二字

姓名:闽川王氏
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发表时间:2017-3-20 20:19:34
大家好,我是四川内江王氏,我的入川始祖是见龙、遇龙、恩龙三兄弟,我的字辈是:友日书香绪、勤修禹甸章、敦伦怡庆远、吉善发相长。从福建入川,但入川年代不祥,有没有我们同宗的,大家好联系

姓名:池州小河王氏
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发表时间:2017-1-27 21:39:57
丁酉年將至,恭祝全體族人新年快樂,萬事如意,大吉大利!

姓名:王洪志
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发表时间:2016-12-6 11:17:58
王卫华宗亲你好,我是江西省都昌县琅琊王氏后裔,属九房。我在宗亲网上看见思谦公房分迁线路录,其中104至108项是对都昌琅琊王氏后裔的表述,个人浅见,觉得与家谱记载有出入,不知宗亲网是从何处获得的相关信息,能否更正?

姓名:冯雷
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发表时间:2016-9-28 17:31:24
各位王氏宗亲,大家好,我是哈尔滨师范大学的学生,目前做桐城王氏资料,名王承传,字钦尧,现有资料需要核对一部分内容,欲求知情者联系方式

姓名:王生态
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发表时间:2016-9-25 23:37:18
我是古丝绸之路中道索桥王氏,我村王氏300多人,老人说老家谱丟了,只知是东路人氏,索桥(又叫堡门、广金坪)用二十四条舟上面是木板连黄河两岸,两岸用铁柱将军固舟,水涨桥高,索桥是长城与黄河唯一交汇处,是古要塞,我们王氏己在此生活近300年,现寻根问祖,有认为相关者请与我们联系。甘肃白银市景泰县芦阳镇索桥村。王生态,电话:15593988891

姓名:王礼强
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发表时间:2016-6-15 18:42:40
寻找安义后港王氏(军帐王氏)迁徙的上祖 安义后港王氏(以前称军帐王氏)主要分布在安义,靖安县境内,共有三十多个自然村,分为十一甲,三支.现有人口约一万多人.有文字记载从明朝景泰七年为一修宗谱,直至一九九八年其间共一十二修宗谱。并在清康熙二十年参加了全省大修宗谱,清道光十年由安义,新建,永修等十余支王姓在一起合修过一次宗谱。 我有幸于一九八八年参加了十一修宗谱,族众推举我担任主修。哪时十修(民国二十年修的)的老谱在文革中全部烧毁了,谨有二个村子保存了清宣统辛亥年(一九一一年)九修谱,有的是保存了前几本,有的是保存了后几本,正好是一集。但卷首也残缺不全。哪时修谱由于种种原因,政策还不开放,有人说这是宗派,是迷信,是复旧,所以修谱时躲躲闪闪,族谱上也不敢写上(谱)字,只好写为《王氏族史》,(现在还有不少人有这种想法。)哪时修谱只能是照老谱抄录,更谈不上外调,认为老谱是祖上传下来的,只字不能改。只是把后出生的人丁增加上去就是了。其实就是抄谱罢了。 后来外地一些王姓同宗听说我们安义修了谱,慕名而来我们这里看谱,全国各地也都兴起修谱热潮,各地的王氏联谊活动也相继展开,相互交流,商讨。(其实宗谱,族谱,家谱都是一门社会科学。它记载着一个氏族的发展,迁徙,生息,繁衍,婚姻,文化,人口,历史的过程。与国史,方志一样有着重要的作用。)在与各地同宗的交流中我们也发现我族宗谱有许多问题,特别是迁来安义之前的一些世系混乱,人名各异。在广大族众的要求下,我们于一九九八年进行了十二修宗谱。这次我又有幸参加了修谱工作。并负责修谱的主要工作,担任从联络,调查,取证,筹款,编辑,整理,印刷,发谱的全过程。(这次修谱没有设主修,统一为理事会)我们花了三年的时间,自已开着私车,与族众跋山涉水,不畏严冬酷暑,联宗走支,四处奔波,到安义各支,靖安,奉新,新建,湾里,南昌,丰城,樟树,永修,德安,修水等十多个县,到江西省图书馆,社会科学院,师大图书馆,县志办,档案局,王迪诹新风楼藏书室。翻阅了四十多个村的族谱。查看了有关的新老县志。馆藏《王氏宗谱》,《史记》,《资治通鉴》,《传记》。走访了一些谱谍爱好者。从中发现;王姓世系各异,人名张冠李带。比方说;从子乔到景肃就有从(乌丸王氏),(四方王氏),(龙门王氏),还有从(琅琊王氏)来的。真是各说不一,有的公孙颠倒,流传失真,造成这些原因,实因是昔日交通不便,信息不灵,加上“名人”攀附意识,照抄,照搬,照传等缘故。根据我们几年的摸索,同时发现我们这支的老谱上祖及迁徙都有很大的疑问, 现把我们安义后港王氏(又称军帐王氏)十一修前从景肃到仕贤的世系介绍如下; 景肃—季友—承显—缉荣—琦—椿—保—旭—瞻—仁合—琮—颉--審—颍—畿镇(?)—嘉(?)—朝宪(?)—国光(?)—九思—义山(?)—宗端—仕贤。以上世系中括号内有(?)据我们调查是根本没迁来安义,或是;不是我族中人。而是别地的人。真正能清楚的是仕贤以下,仕贤以前祖先无法证实是安义这支的先祖。仕贤是元至正年间来安义的,以前的祖先应是南宋或北宋南迁时来的人。 原老谱载;“畿镇,字伯圭,登进士第,任山西太谷县知县,吉州推官,朝散大夫。由丰城镇山徙修江军帐(原安义即是修江),娶李氏,殁后夫妇俱葬军帐大坪里。生子二;嘉,熹。”然而,我们在丰城北岸谱局《王氏家乘》中镇山支谱看到;“畿镇,字伯圭,少有才行,落笔成文,如长江大河,学者咸尊事之领,淳佑丁酉年乡荐接吉州推官,刑清政举,陛朝散大夫,保宁军事,主管成都玉局观。卒葬邱家井。生子二;冠卿,节卿。 冠卿;讳甲,十六岁夭折,葬九贞山中丞公(椿公)墓西,刘德秀撰墓志铭。节卿,讳梦符,生子百药”(经查证在丰城繁衍后代)。如此看来畿镇根本没迁来安义,殁 后也没葬军帐大坪里,他的儿子也不是嘉,熹,而是冠卿,节卿。 原老谱载;“畿镇长子嘉,字锦渊,登北宋微宗政和八年戊戌状元及第.官到上柱国统,太子六部总尚书,宁国公,亟一品宗义,命光禄大夫.殁后勅葬建昌县卜邻乡三十六都飞凤一穴,荡石山寅申向(今安义徐卜乡凤凰山)。子朝宪。”另据靖安土门王氏谱载;“王嘉奉勅令修宦谱(即官谱)一帙,皇帝并写了御赐诗文,史宦杨时,何旭监修,并作序文.”且说;“王嘉年登八十告老还乡,时勅建牌坊及御书楼,义门台,以光私地,后建金湖金匮白玉书院,以为讲学之区.”云云。老谱上王嘉说;“吾父畿镇公又移居修江军帐。”为此,我们查阅了《安义县志》,《永修县志》,《建昌县志》,《南康府志》,(安义历史上属南康府,建昌县管辖),《江西省志》等大量文史资料,都未发现对这位“名人”是安义人的叙述。却在清同治十年《安义县志》发现;“误将王昂榜写成王嘉榜”一语。后在德安旧县志上查到;“省志注;宋史政和止七年,八年改为重和元年,旧志乃作政和非是;又注;王嘉即嘉王楷,系重和元年考居第一,微宗皇帝不让宗室魁多士,升次名王昂为首,今旧志,林志俱作政和八年王嘉非是….。”此文原意;王嘉即嘉王楷,是皇帝的宗室,姓赵,北宋重和元年考状元第一名,由于微宗皇帝不让宗室多魁,而升第二名王昂为第一名登状元及第。又据五龙后港《王氏宗谱》雁行叙,王嘉只活62岁,与杨时所写“年登八十”相互矛盾。王嘉因是实无此人。也不是安义人。 据五龙后港<<王氏宗谱>>载;王嘉子朝宪,曾任太平府推官。然而,我们在《太平府志》上却找不到朝宪这位“推官”。哪么朝宪是何人?我们现在还不了解。 五龙后港《王氏宗谱》和丰城筱圹《王氏宗谱》俱载国光为进士第,任南京兵部主事,主修过,《王氏宗谱》并为之作序。可安义的国光系朝宪长子,字继阳,生于南宋高宗绍兴十年(公元1140年),南宋淳熙四年(公元1177年)丁酉岁解元,淳熙五年(1178年)进士及第。卒葬靖安桃源鼓楼(一说张背冲)生子;九思,九爵。而丰城之国光系章公子,原名瑞,字居重,号念斋,一号镇峰,丰城屯溪人,生于明成化二十年,(公元1484年)殁葬东山狮子岭,生子蕖,菲。而且是还有后代在丰城。两地国光相隔三百多年,安义国光何来?是同名?还是抄袭?而且是我们在靖安桃源鼓楼,张背冲等地均未发现有国光的墓。 五龙后港《王氏宗谱》和丰城槎溪《王氏宗谱》同载;义山为宋景定年间进士,生于宋嘉定年间。字元高,有个弟弟叫义端。所不同的是;安义的义山,父亲名九思,儿子叫宗端。而丰城的义山,父亲是导昌,儿子名惟肖。此在《四库全书。,〈江西文学艺术家名人传〉,〈〈江西省志〉〉,〈〈丰城县志〉〉均有详细明确的记载,惟在<<安义县志>>上找不到义山其人,义山确实不是安义人,是丰城槎溪人。 从以上几点可以看出安义后港原老谱中的畿镇,王嘉,朝宪,国光,义山均不属于安义人。据民国二十五年《安义县志》载;“畿辅乃初迁修江军帐,迨建安义,军帐为本邑辖境,又六传到宗端,迁靖安,宗端生仕通,仕贤,仕贤復徙军帐,迁后港”。这样才有现在的后港王氏。哪么宗端的父亲是谁呢?上朔的祖先又是些什么人呢?安义原(军帐王氏)又是由哪些人迁来,从什么地方迁来的呢?畿辅又是从哪支迁来的呢?畿辅至宗端这六代人又是些什么人组成的呢?现在我们一直是个迷。所以请同宗及知情的学者能给予指点。 据我们查考的几处老谱序及吊系资料发现,安义五龙后港王姓的由来,有以下几种说法; 一,从豫章迁来;(见后港《王氏宗谱》明万历三十二年继岗撰“序”) 二,从丰城迁来;(见后港《王氏宗谱》清乾隆二十七年新吴甘山“序”,清康熙十九年应桢撰“序”) 三,从靖安哲里来;(见修琢为创建祖祠而撰的<中宫记>.) 四,由奉新榆公迁来;(见丰城北岸,新建栖霞,奉新上表,及全省很多在清康熙二十年大成修过谱的《王氏宗谱》,说是仪公的后代,但只是一句说是榆公迁来,没有详细的吊图,是榆公后哪些人迁来?没有标明,实难信服。) 五,襄敏公之裔;(见康熙二十年安义廷宝主修之《江西大成宗谱》撰“序”。熊一潇撰“序”明万历三十二年后港《王氏宗谱》张位撰“序”。继岗撰“序”。)襄敏公;(详见后面的“襄敏公小传”)德安敷阳三万人,但我们在德安县颧文堂(襄敏公后裔)《王氏宗谱》内,也没有找到有后裔迁安义。据他们谱上说;是瑯琊王氏,我们属襄敏公哪一支迁出?目前还不清楚。. 六,从进贤斗门路墟迁来,查进贤斗门《王氏宗谱》及丰城王家洲《豫章王氏宗谱》记载;六十九世仕贤公居路墟徙五龙后港,但也只是这样在迁徙源流里说一句,没有详细的吊系及说明。也难信服 七,听老人一直传下来说我们是湖广麻城县迁来,但我们的谱上并没有说是麻城迁来。 八,据后港《王氏宗谱》明代老序载;王俊民,(宋朝嘉泰壬戍年付行简榜进士)《江西通志》也载有,说是安义人。王克乘,(宋朝嘉定年吴潜榜进士)《江西通志》也载有是建昌人(安义哪时属建昌县管辖)。以上二人只是谱序中有提到,具体的吊系并没有这二人的名子。有谁能帮助寻找王俊民,王克乘这二人的详细资料吗? 以上情况谨供各位参考,如有不符请指正 。并请各位同宗能给予帮助,以便我们 能更多了解安义后港王氏的来龙去脉。 联系电话;13807009811邮箱;nchongjun@126.com,联系人;王礼强 安义后港王礼强谨撰 特进正议大夫观文殿大学士 襄敏公小传 襄敏公纬韶,字子纯,祖令极,父世规.德安敷阳三万溶公九世孙也。先是母陈氏江国夫人,梦北斗隧而未及于地,身侧一人曰;若击之当生贵子。夫人举杖击之得第六星落在衣襟,乃孕公。及诞公,神光满室,氤氲鬰蒸,故生而颍异,形气不凡,左手有文字,后有模文,起贯中指二节,两手五指皆齐。中年即有大志,及长游学产山六经,淹贯学洞天人士大夫师之.宋嘉佑二年登章衡榜,进士及第,时年二十八。除授将士郎新安主薄,越明年,见韩卫王舒国论天下事,慨然以豪杰自许,以次进攫 敡历,中外赫赫有声。熙宁初,夏人犯边,公上平戌策,请复,“熙 河日人之能为人者,以其有左右臂也。右臂既损顗 能为人哉,方今夏人右臂是也,义不可弃。”神宗用其言委之,甚专攫职,厚頰公乃夙夜优勤,无所顾忌。六年之间卒复河湟,洮岷,宕垒等州。拓地三千七百里,降服诸羗七十万一千余口,遂师熙河。上甚悦,恽数锡褒奖,公周旋殿陛进止有常奉承顾问应时称。旨生日屡拜,御书,羊,酒,米丐之。颁熙宁六年拜观文殿学士,尚书知制诰经略,马步军都总管散骑都尉,上封三代,下覃九族。曾师诚赠至紫金光禄大夫。祖令极受封襄敏公官职,父世规赠太子太师,江国公,母陈氏封江国夫人,先封嘉泰郡太夫人,弟妇,儿媳妇,侄女各受赐金冠霞帔。公长子廓,次子厚,各特授大理评事,仍赐廓进士出身。八年春,復诏入西府授以枢密付使,以旧职知洪州,鄂州,复加知洪州终义,殊恩选加,当时同列妄生异议,公因感愤气流肩背之间,色青团如小钱大.夫人指以问,公匕具道之旦曰;此恶气也,未易疗理,久而运至背甲不能动,夫人色忧,问曰;当何如,日必构恶疮,果成背疽之疾,奄 于不起。于 戲公生天圣八年二月二十八日,薨于元丰四年六月廿四日,亨寿五十有二。兴初娶受封江国夫人杨氏,继娶受封燕国夫人刘氏合葬敷阳山凤凰岭下,即望夫山下。 录自德安(颧文堂《王氏宗谱》)

姓名:王善科
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发表时间:2016-6-14 17:59:05
各位宗亲你们好,我是大献公九子后人。

姓名:ci
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发表时间:2016-6-9 13:21:07
南京的王明宗亲曾于2012年茹临吾池州小河王氏开谱现场道,网上怎不见报道?

姓名:王显琼
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发表时间:2016-5-26 18:10:34
三槐王氏上源应是琅琊王的证据 一、五代文钞载桑维翰题黎阳府君像赞 公之先系出太原,嬴秦乱离避居琅琊,及江陵之变,家于渭南,三世相唐,衣冠轩冕,甲于海内,后遭蓝田之祸,遂占籍东京,公之固守黎阳也。筹画乱略有条有紊,洁已治民,囗有政绩,屡遭国变,隐居魏州,课子成名魁,天下是可以观公之德矣。赞曰,莫为之前虽美弗彰,莫为之后虽盛弗传,公也肇名臣之业,开元老之勋,前固有所承,后亦有所继,美莫美于公矣,盛莫盛于公矣,岂特理琴堂而施雅化,绩奏黎阳敷德政而声洋溢,名推彤管已哉。今瞻遗像,遐想其人,钦仰仪容,欣思其泽,继继绳绳,遐哉勿替。长兴四年题。二、萧山王氏家谱序。王氏原谱,晋太康八年御书谱赞,乃始兴文献公导立国表,请司隶校尉崔林奉勅所譔更集,至唐贞观中秘书监汪行忠,中书舍人徐言令等编谱系,合二百九十三姓千六百九十一家为九等族姓氏志,庸著为令天下遵之,开元初柳冲与薛讷复序,以二十六姓为国之栋,十六姓为国之宗,太原琅琊在焉。王氏先世出于琅琊唐石泉公方庆之后,八世孙抟相昭宗,贬崖州遭蓝田之祸,子孙占籍大名,至我真宗皇帝尝幸太尉魏国文正公旦家,亲赐御制谱序,仁宗篆其碑首曰全德老臣之家,厥后讳性字以仁者,别院省元扈从高宗南渡,家于越之萧山,其嗣君长卿克承先志,续修宗谱,淳煕癸卯冬持谱来告余曰,先世有大功懿德,虽不泯没于世,嘉言善行不能备述于书,请为序以记之。余观王氏谱,泽流后裔,渊源可稽,非特以著世次纪官位而鼓翼于世者也,盖使家家兴睦族之风,人人知祖宗之德,流传后世以勉自立云。朝散大夫中书舍人兼侍读杨万里拜序

姓名:王常才
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发表时间:2016-4-7 23:51:06
大家好!我家不久才找到王氏家谱,共9本,内容全面。属新安琅琊王氏宗族。后迁合肥巢湖姥山居住,字辈是:大本紹业,峻德克昌,安常履顺,永世芬芳,深仁傅泽,积厚流光。在此寻根问祖。联系人:王常才13705695927

姓名:王万东
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发表时间:2016-4-6 14:22:50
王宏于吴三桂造反之际迁湖北钟祥石牌镇王家庙,并立排开宗、宗排十六字为:“自忠全义、文运广兴、万世修德、家道永昌”,民国年间运字辈老祖----运辉由钟祥迁石首藕池。。是同辈份请联系

姓名:王久平
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发表时间:2016-3-19 21:01:36
你好!我是池洲小河王人,怎么看不到我们家修谱的新闻。

姓名:ci
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发表时间:2016-2-26 13:14:15
池州小河王始祖为祁邑大献公璧八房裔孙添一(敬清后裔),元末避战乱从石台恭信大力田(今仙寓山竹溪)迁来定居,字行派语:九世起祥单用士廷,元道良有以文先世必昌自重家大发朝右永争光续谱传祖德立本兴安邦

姓名:王杰
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发表时间:2016-2-2 20:52:20
上次开会时间也通知下我,我在南昌,王杰,江西彭泽人

姓名:王贺
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发表时间:2016-1-13 19:34:51
琅琊王!琅琊王!梦中忆起你的模样。 古老的家族,古老的王。 是你点燃了我族人文。 王而不王的世族, 传承千年不灭的王。 我还曾记得你晋地称王。 鬼谷无双的传说还在讲述。 不王而王的战歌永传唱,我还能忆起你为秦将。平六国,战八方。你的功劳当最强,不喜财,不爱权。只愿沃土保家堂。 孝悌家风琅琊王,卧冰求鲤是王祥。祥孝览友美名扬。 保家国,卫朝纲。江左王导一名相。 朝更代传琅琊王,唐有壁公守一方,祁门做祖子孙昌。 想起你我就无比自豪。 四支脉划起王门家族的昌盛。 牌坊街是你荣耀徽章的见证。 王陵堂是你陈眠百载的光辉。 仕途的道路坎坷多舛的命运。 南京的监司留名辉煌的功勋。 王门!王门! 仕途至尊的门! 监司省令的门! 保家卫国忠烈的门! 文学世家代出的门! 说起你我就口若悬河。 神州大地流传着不灭的传说。 崇法寺是你王师出征的起点。 沱河岸是你长眠故乡的结端。 隋堤杨柳盼望着你的归来。 伤悲的清明新添一捧你的汉土。 百年的沧桑沉淀琅琊王的记忆。 王门!王门! 仕途奋发的门! 自强不息的门! 保家卫国忠烈的门! 文学世家代出的门!

姓名:王毓恒
来自:210.124.118.1*
QQ:414417231
发表时间:2015-8-31 13:56:43
寻找明末迁往四川。宗族第六代正节公,正言公,正重公后裔,我王氏班次是;充顯顺绍时正国文学才德泽兴仁义昌定毓邦彦孝友 先業诗書贻後賢。

姓名:王文武
来自:210.124.118.1*
QQ:1600559784
主页:.....
发表时间:2015-7-19 17:21:35
芳溪王氏祖祠坐落于原桐城县(现枞阳县白湖乡龙城村青王岗)。祖祠始建于明朝早中期,第六次续谱于民国十五年孟秋(即公元1926年)。据祖谱考证,吾芳溪王氏系周文王和周武王后嗣。时至战国末年周灵王之太子晋王住山西太原,现存有晋王祠两千多年属国家重点保护文物。越四十七世,至唐武宗乾符之年,皇封壁公与其婿郑传挂帅到徽婺破黄巢军之乱,乱平后世居皖南祁门苦竹港建祠续谱。 二十世后,时至元末明初,国皆民乱,王公兴一为避兵乱,携二子渡江北上,并建祠续谱。祖祠坐落于浮山北、芳溪东、龙山西青王岗,此乃灵秀之山川也,从此子孙振振,诗书罔替,代有文人学者出焉。 吾王氏祖祠建久失修,早已毁损。现废墟一片,仅存门楼,其境破烂不堪,有损王氏子孙容颜。国内外子孙拜祖见状愧感内疚,修祠心急如焚,早已有修祠续谱之望。今日吾族同仁数人磋商协定修此宗祠继而续谱。暂定修祠,王氏不分男女老少每人派款100元。续谱从民国十五年起(即公元1926年)每位王氏子女派款100元(包括已故因续谱辈分不能脱节),可以分批捐款。先修祠先续谱,多捐亦善。(另立敬祖榜,按捐款数额多少作序)分族派款按家族分户以三联单收据凭证交纳“王氏宗祠修祠续谱”财务组,存入王氏宗祠续谱专用账户备用。 此书特传递芳溪王氏子孙愉阅,以防讹错为遵旧谱,现在将老谱派行序列如下,文曰:“承宣开伟烈、光裕有文章、立志惟忠孝、成仁自克昌”。敬请对照派行序列涌跃参与。为光宗耀祖,扬吾王氏祖宗之伟绩,从而激发子孙奋发向上,爱国敬祖,仰望王氏子孙互传信息,速速登记捐款,为早日完成修祠续谱之伟业也! 特此告芳溪王氏子孙书 联系人:王满祥 15178638971;王友付 18905569828 2015年4月8日

姓名:王林
来自:23.234.15.7*
QQ:258483794
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发表时间:2015-5-26 22:44:53
芳溪王氏属于新安王氏一支。元末明初,芳溪王氏始祖王兴公为避战乱,从祁门迁往枞阳白湖乡青王岗。芳溪王氏子孙分布于枞阳、桐城、庐江、合肥、池州、铜陵等多地。六修谱于1926年,字辈:承宣开伟烈、光裕有文章、立志惟忠孝、成仁自克昌。

姓名:王永学
来自:118.193.208.15*
QQ:1546583293
主页:...
发表时间:2015-4-17 17:06:26
新安琅琊王氏宗亲联谊会东至县分会决定。为了更好开展工作,决定在我县香隅镇增补两名副会长,由王钟毓和王银杰宗亲胜任这一光荣而负有使命的岗位。香隅镇的会长分别是:王文辉,副会长,王银杰,王钟毓,王鹏。你们为祖宗的事业辛苦了!东至分会感谢你们!王国栋,王永学

姓名:王道海
来自:118.193.208.15*
QQ:1576477059
发表时间:2015-4-5 15:15:38
据祖辈讲我们是高邮王天官后裔,清初迁入今江苏仪征六合境内,族谱是清初修定的,有没有这方面的信息或资料?

姓名:王权
来自:118.193.208.15*
QQ:1375451755
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发表时间:2015-3-31 19:46:00
二月杨柳叶发青, 又到闪里祭祖坟, 铜锣湾里聚宗族, 璧公墓前拜亡灵。 琅琊始祖成古韵, 文化遗产需传承, 王氏子孙遍天下, 中华大业梦成真。 标题;铜锣湾遗产有感

姓名:王家环
来自:118.193.209.3*
QQ:1040931802
主页:...
发表时间:2015-3-25 16:39:11
本人舒城县杭埠镇太平村王四六渡组我们是壁公,九子思谦公后人

姓名:王维有
来自:198.204.251.17*
QQ:503289285
主页:...
发表时间:2015-3-9 16:50:00
我是陕西省商洛市商南县王维有,我们老家是安徽太湖县,祖谱年久未修,与老家失去联系,宗 派 原 叙: 胜 仁 文 先 智 贤 儒 达 上 良 应 宗 国 之 显 永 善 家 以 昌 希 天 惟 可 乐 学 富 正 朝 邦 请联系13309141661

姓名:王纯洁
来自:118.193.209.3*
QQ:417365525
主页:...
发表时间:2015-2-9 15:02:03
2015年2月8日岳西新安琅琊王氏宗谱领取才知道祁门在农历2月12日的盛大聚会,打算参加求同宗一起赴会。

姓名:王锐
来自:118.193.209.3*
QQ:1643185377
主页:寻根...
发表时间:2015-2-8 21:09:00
我是东至香隅白岭村人,听老辈人讲在民国二十五年修谱起派行命辈份字号是“天登道茂之尚应正昌盛元本西则锦发志美坤中. 是同辈份请联系?

姓名:王进
来自:69.30.246.15*
QQ:247637161
主页:...
发表时间:2015-1-22 17:12:58
各位宗亲好,我是王进,我们字谱是仕朝忠在玉,发启成文兴,明学登金榜,安邦定国臣,吉昌建荣华,永万福禄增。本字谱是明朝末写的。字辈祖叫王仕奎,其第王占奎均生于明嘉靖年,王仕奎子王朝品生万历年,孙王忠良生天启年,曾孙王在邦生崇祯年,在清入关后帮清平复边廷封为护国将军(王仕奎),后备将军(王朝品,王忠良),御史(王在邦),在康熙庚辰年(39年)进贡的贡品毒死了文武大臣多人,皇帝叫刘庆将军代兵5000来湖广麻城孝感大桥头进行满门抄斩,当时四房人逃散,王玉莲公四弟兄,长兄逃到四川 ,二兄不知去向,三兄在原籍(湖广麻城孝感大桥头)后查明真相官复原职,王玉莲来到云南镇雄长官司下东六甲金竹坝,我们祖居湖广麻城孝感大桥头,有相同记载的宗亲请联系王进,电话13809448167.也请各位宗亲帮忙找找, 我们从王廷秀到王仕奎,断了五代?都叫什么名字?,另外三房人在哪里?谢谢了! 那位宗亲祖籍是江西泰和大桥头!(或者是湖广麻城孝感大桥头),祖宗是仕字辈,朝字辈的,大约是生活在明嘉靖年到明崇祯年的?

姓名:王光华
来自:69.30.246.15*
QQ:107781282
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发表时间:2015-1-4 19:10:35
我是无为襄安人,只知道辈份:后,贤,能,齐,胜,广,玉,定,传,多 ,不知是否属于无为高塚王氏

姓名:王书贵
来自:69.30.246.15*
QQ:964974665
主页:...
发表时间:2014-12-26 18:17:01
希望将“铜锣新声”期刊的所有内容都上传到网上,以便宗亲们查阅。 谢谢编辑委员会的所有委员们!

姓名:王永学
来自:125.132.149.9*
QQ:1546583293
主页:中国心...
发表时间:2014-12-23 12:47:25
一 东至送别湖北宗亲长兄 千里奔波几轮回, 彭泽东至两相会。 兄弟同心醉为谁? 为祖为国为春归。 注:醉,又谐音‘最’。祖,指始祖璧公,也泛指亲情。包括为王璧文化事业而奋斗,前来出席年会的所有宗亲代表。国,指家国民族的复兴和祖国五千年来的传统美德文化。春,指明年农历二月十二璧公诞辰日,也指对美好未来的展望。 冬夜送别彭泽·南京宗兄 顶天立地卫华君, 君与王明一道行。 纵横驰骋功不没, 与兄话别古尧城。 东至九房宗第永学甲午岁冬至日

姓名:王永学
来自:69.30.246.15*
QQ:1546583293
主页:中国心...
发表时间:2014-12-15 1:49:47
【王璧文化研究——新安琅琊赞】 王者之裔太子晋,德誉华夏尊为神。 号曰王家子孙贤,民族危难显忠贞。 秦有大将立功勋,汉代祖孙累世名。 卧冰求鲤数王祥,千古佳话传孝林。 又见夷吾出江左,忧国忧民在新亭。 父子才高称书圣,乌衣巷里书豪情。 汉唐千载家声振,王璧新安恤黎民。 贤能归田统世谱,稼祥长征稳乾坤。 新安琅琊名于世,铜锣湾里慰先灵。 —东至梓桐九房裔孙永学甲午岁冬

姓名:王永学
来自:125.132.149.9*
QQ:1546583293
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发表时间:2014-12-2 0:06:39
新安琅琊王氏璧公后裔子孙繁衍大江南北,海峡内外,贤才济济,事业有为。明年农历二月十二,我们即将迎来璧公1170周年诞辰,为了举办好璧公诞辰日大型庆典,为了黄山祁门璧公墓祭申遗成功,为了1170年来新安琅琊王璧文化的历史传承,王璧文化研究会,新安琅琊宗亲联谊会安徽省东至县分会诚邀广大贤孝宗亲代表前来东至出席年会,共商祖墓申遗大计! 模拟一首【激情飞跃】的歌曲,献给为支持王璧文化与研究弘扬王璧文化的广大宗亲家人和朋友们。 这一时刻激情融化冰雪, 可知道新安琅琊历史久远, 【铜锣新声】告诉老祖先, 王璧文化传承了千百余年, 看黄山,与天接, 护国志,绕云天, 孝文明,世代传, 为我们相逢喝彩, 上下五千年,龙的香火不灭, 古有愚公志,而今从头越, 王璧文化走向世界, 激情飞扬,扬起中华美德, 愿滔滔江水从此不再停歇, 愿生命之火永不灭。 这一时刻激情融化冰雪, 可知道中华儿女满腔热血, 黄河惊涛告诉老祖先, 今天又写下崭新的一页, 看长空,与天接, 壮士心,铮如铁, 望昆仑,群山笑, 为我们今天喝彩, 上下五千年,龙的香火不灭, 古有愚公志,而今从头越, 华夏儿女,走向世界, 激情飞扬,我们共创伟业, 愿滔滔江水从此不再停歇, 愿生命之火永不灭。 璧公东至九房思谦裔孙永学敬赠

姓名:王程程歌曲王
来自:125.132.149.9*
QQ:504958361
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发表时间:2014-11-23 13:58:51
中国百家姓氏歌曲系列专辑《王》的演唱者,王程程。我们做的《张》已作为世界张氏宗亲垦亲大会主题曲。因不知如何联系到王氏组织,特这里留言,希望大会负责人可以有下一步的沟通。具体可百度:王程程 或 各大音乐网站歌曲《王》
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王氏文化的繁荣与发展有你更精彩!


姓名:王登发
来自:221.150.237.18*
QQ:1420936923
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发表时间:2014-9-21 20:45:07
听爷爷说我们家是太平天国年间从安徽祁门搬到江苏扬州江都的,我们哪里一个村都是姓王的。我们的辈分是:发首饮长存,贤良登本上。不知出自祁门哪里,请知道的朋友告知一下。谢谢!

姓名:王登发
来自:221.150.237.18*
QQ:1420936923
主页:...
发表时间:2014-9-21 20:40:37
我听爷爷说我们家是在太平天国年间从安徽祁门搬到江苏扬州江都的,我听家人说我们的辈分是:发首饮长存,贤良登本上。不知出自祁门哪里。请知道的朋友能告知一下。谢谢!

姓名:王利茹
来自:210.183.56.3*
QQ:1546617908
主页:...
发表时间:2014-7-30 11:12:42
白发亲娘,父老乡亲,树高千尺也忘不了根!

姓名:王德保
来自:115.238.240.15*
QQ:1603540051
主页:...
发表时间:2014-4-14 13:26:38
我是无为襄安人王德保。族谱文革被毁,仅存首卷。谱序载始迁祖槐茂公携二子会公源公明初自饶州迁居无为州,会公卜居州西府君殿潘王凹,源公卜居州南千仓圩王家脑,清嘉庆二十三年首修时已传十三代丁愈数千,光绪三十四年重修,三世祖“灏公演公等上远而无所稽则阙焉不载”,“不妄为攀附,获罪先人”。谱载安平侯森公、中议大夫元公、博士玙公、青州刺史廙公.谏议大夫鏚(金旁加繁体岁)公、光禄大夫璧公等画像。二世祖会公五子演公鼎公考公辉公世公,二世祖源公二子灏公海公。字派(自第四世起用)是:华友文子正志一国永世昌隆能光宗德应辉家声。现向各位 求助,我们是祁门璧 公后裔吗?璧公至本支始迁祖的世系能理通吗?有同宗知道三世祖以下世系吗? 手机号15956569212和QQ1603540051

姓名:王训章
来自:140.237.132.10*
QQ:243450319
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发表时间:2014-4-13 22:50:40
请问这有福建省永安的宗亲吗?如果有能否帮我发几张祖母王审知母亲在永安清水坑墓和贵处祠堂的照片行不?谢谢。

姓名:王后青
来自:111.161.30.19*
QQ:376879452
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发表时间:2014-4-10 20:17:50
寻岳西县老五河区桃李红冲人先字辈,王先家,字凤楼,生如宣统三年辛亥五月二十一日己时,已迁江南,如有知情请联系15856558911,谢谢

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